El blog de Dalton Espín

Entrevista al sociólogo, quien afirma que “es demasiado temprano para acusar al presidente Pedro Castillo directamente de corrupción, por lo menos de la gran corrupción”.

Por Rumi Cevallos.

Diario La República. Lima domingo 13 de febrero del 2022.

¿Qué impresión tiene del Gobierno de Pedro Castillo, de cómo gobierna y de cómo exaspera a la oposición, de derecha y de ultra derecha?

En realidad, no “gobierna” porque recién está aprendiendo el oficio y no se sabe qué tan rápido podrá manejar las riendas del Gobierno de una manera mínimamente efectiva.

La pregunta sobre la situación actual del sistema educativo ecuatoriano producido por las medidas específicas y generales impuesta a la sociedad por los gobiernos de Lenin Moreno y de Guillermo Lasso en el impacto en esta área específica de enseñanza – aprendizaje es recurrente y se la hace donde quiera que uno esté, lo cual nos lleva a responder usando diversos criterios teóricos y de observación puntual.

Por lo tanto, utilizando como marco de referencia el “formalismo sociológico” como forma de expresar e integrar las respuestas y guiado por la “imaginación sociológica” para explicitar los aspectos ocultos de los datos observados desde mi oficina en la ciudad de Babahoyo veo la problemática educativa de los actuales momentos:

La disposición que dio la Organización Mundial de la Salud de confinar en sus viviendas a la población mundial ante las crecientes muertes y al no existir tratamientos medios médicos y sanitarios efectivos ante la infección pulmonar del virus denominado Covid 19 originario en China, también se dispuso “el uso de mascarillas, lavado de las manos y tener un distanciamiento social”, lo cual fue aceptado por el gobierno nacional produciendo un cambio en el sistema educativo en Ecuador y en América Latina e incluso a nivel mundial, donde se pasó de la enseñanza presencial en escuelas, colegios y universidades a impartir las clases vía Internet, donde desde los hogares los educandos desde sus casas reciben clases usando las computadoras guiados por los educadores, lo cual merece estudios de diversos tipos para determinar el impacto de este nuevo modelo de enseñanza – aprendizaje en nuestra sociedad principalmente:

“Las condiciones iniciales pueden cambiar drásticamente el comportamiento a largo plazo de un sistema”

Edward Lorenz

Los diez años del gobierno del Ec. Rafael Correa Delgado establecieron un modelo de gestión administrativa muy cercano al “Enfoque Cibernético” planteado por Karl Deutsch donde el “Control social fue el resultado de un “Modelo de Comunicación”, que como “Nervios del Gobierno” le informaban desde el interior de las unidades burocráticas los datos observados hasta ascender a niveles superiores donde en un “Centro de Decisión” dicta ordenes de acuerdo a una escala de “Valores” a manera de un “feedback” manteniendo la gobernabilidad al usar este doble mecanismo vertical de ascenso y descenso continuo y tomando en cuenta la situación internacional, lo que le permitió a ese gobierno llevar un gigantesco plan de obras en la infraestructura física y con gran ayuda social, donde estos indicadores de desarrollo gubernamentales fueron reconocidos por los organismos internacionales con buena calificación, auto denominándose como “Gobierno Progresista” siguiendo la tendencia política de algunos países de América Latina.

“la vida no es una fiesta ni un escenario, es un aprieto”

George Santayana

La presencia de sectores sociales o poblacionales en la juridicidad expresada en una Constitución de un Estado, es resultado de sus “fuerzas sociales,” movilizadas ejerciendo influencias grupales y/o personales en acuerdos o convenios con otros representantes tradicionales que tienen el poder político o dominio permanentes expresados en la esfera del Derecho Constitucional, y esto aconteció primero cuando en la constituyente del 98 el sector social indígena logró ser reconocido como pueblo específico, luego en la constituyente del 2008 donde se incluye al pueblo montubio, el afro ecuatoriano y las comunas, pero en La Agenda Nacional para la Igualdad hoy no constan los pueblos peninsulares, lo cual implicaría racionalmente que ellos deben ser incluidos.